桃花源真的存在吗？,广西科技大学论坛

青铜冷月LV.连长: 2012/4/20 18:47:13

再见桃花源，我的故乡那是一个曾经桃花盛开的地方，是无数人苦苦寻找的世外桃源！可是可悲的是无数人都不知道他们苦苦寻找的桃源就在他们的眼前，可却不知道那就是桃花源。我们不妨追根溯源，从桃花源记的解读开始．
桃花源记/陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，(1)缘溪行，(2)忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

　　复前行，欲穷其林。(3)林尽水源，(4)便得一山，(5)山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。 (6)初极狭，才通人，复行数十步，(7)豁然开朗。土地平旷，(8)屋舍俨然，(9)有良田美池桑竹之属。 (10)阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，(11)男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。(12)自云先世避秦时乱，率夫人邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，(13)皆叹惋。

　　余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。(14)此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，(15)寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。(16)后遂无问津者。

----注释
　　(1)缘,可作顺流解,也可译为逆流向上.
　　(2)忘,忘记解.当一个人忘记路程时,可见路途遥远.不止一天.
　　(3)源,可作源头解,也可认为是尽头.
　　(4)便,..数语说明山之小,非到尽头不可辨也.
　　(5)山,土堆也,小口仿佛若有光,更说明山之小.数十步之距,就10几米.
　　(6)初,..说明其隘口的重要性.有一夫当关,万夫莫开之功.
　　(7)豁,..说明其开阔的军事价值.利于练兵.土地平阔又隐蔽.
　　(8)屋,..指明其军事纪律严明.
　　(9)良...概括其军事物资丰富.
　　(10)阡..指出其交通发达.运输方便.利于军事指挥.
　　(11)男..道出其军服的可能性.
　　(12)自云...史书记载楚国贵族在秦兵临城下出逃. 另外古松兹（今天的宿松）和松慈的联系，松慈正是楚国．宿松方言大多是古楚方言，和其他的安徽方言大不相同．而楚国贵族的出逃正印证了文中的自云一语．
　　(13)皆....是叹息自己,还是世外之人呢?
　　(14)此....为何?不能向外人道呢?其不可告人之出越来越神秘.
　　(15)寻....寻而不见,何也?说明其隐蔽性能极好.
　　(16)后....为什么以后没有问津人了?只能说明一点,她消失了.大水,战火等一切不可预知的灾难使她从我们的眼前消失,是什么.作者没有告诉我们.我们只有顺着历史的轨迹寻去.
　我们首先可以确定一点，武陵并非我们要找的桃花源，为什么这样讲呢？因为，第一以一个常人来讲，你会在自己家乡几十公里的范围迷路吗？第二忘路之远近恰恰说明路途的遥远。我们就可以排除武陵的可行性。

其次我们可以明确桃花源不在山区。为什么这么说呢？第一“林尽水源，便得一山”说明“山”很小，非要到近前才能看见。第二“山有小口，仿佛若有光，初极狭，才通人，复行数十步”几句正说明了“山”小的程度，几十步？这是山吗？最多是一个小土坡。这至少说明桃花源不山区。

最后我们可以肯定的是桃花源在平原。为什么会是这样呢？第一，我们来看7)豁然开朗。土地平旷。这是怎么样一个场景？我们到过平原的人应该有这样的感觉。第二有良田美池桑竹之属，更说明她是平原。我们知道山地贫瘠，平原丰茂的道理。那么她会是在哪呢？这就要我们结合历史来看了。

陶渊明生活的年代是在两晋。他做过彭泽令（今湖口）我们可以从他的活动范围来找寻。先从他的家乡找，柴桑山地。可以排除。湖口山区，也可以排除。那么只剩下桑落洲了。桑落有可能是吗？我们可以肯定一点，他是平原。那么他究竟是不是桃花源呢？根据通典.州郡典.州郡七古扬州的记载，宿松汉皖县地。梁置高塘。有雷水。江水自鄂陵分为九派，会於此县界洲上，三百馀里合流，谓之九江口。东得武林洲，即桑落洲之下尾。而这个武林洲到底和武陵有什么关系呢？也许是古代文字上的误解．我们基本可以把范围缩小到桑落洲附近，要研究桑落洲的历史。那就要从赤壁之战讲起。

　据传想当年，周瑜在鄱阳湖训练水师。在鄱阳湖口的桑落洲修建了著名的军事营垒----周瑜点将台。大将程普在那驻扎。周瑜在这修建了九州，设奇门。按八卦之形设卡。出则如虎狼之势，入则如无人之境。这就是中国最早的奇门遁甲。周瑜在洲上种植九柳作标，种植桃树作志。后大水，战火毁坏，到陶渊明上岛时只剩五柳。固陶渊明又称五柳先生。他在这里隐居了一段时日。结草为庐，门楣上写“归林”二字。表明他归隐的志向。关于这点，我们可以从他的一首诗中察觉到他的这种思想．庚子岁五月中从都还阻风于规林二首其一∶ 行行循归路，计日望旧居。一欣侍温颜，再喜见友于。鼓棹路崎曲，指景限西隅。江山岂不险，归子念前涂。凯风负我心，戢枻守穷湖。高莽眇无界，夏木独森疏。谁言客舟远，近瞻百里馀。延目识南岭，空叹将焉如！，其中的规林也就是今天的归林．夏木独森疏不也道出这个棵百年大树在江中扼守寸土的精神吗？我们还可以从侧面了解到周瑜点将台的位置．这里所说的规林是什么意思呢？这不就证实了我前面所说的九州植柳，设奇门的传说了吗？规林就是按照一定规则排列的林木呀！岁月变迁，历史所能留下的只有那被战火大水冲刷的平原和那年年开放的桃花。

　　再见桃花源，也许故事只能埋没在历史的烟尘。当你偶尔从她身旁走过，你是否会记起我今天讲的故事。她是消失的桃花源，她是我的故乡。坐落在鄱阳湖口，与庐山隔江相望。北枕雷池，西望武昌。携长江，带鄱阳。她就在安徽省宿松县汇口镇和洲头乡一带流域．请我们记住这些名词，桑落，泾江口，归林，武林洲，他们也许是我们将来找到过去的一把钥匙．故乡很美，美在心间，美在那纯美的乡村记忆．

影缘: 2012/4/21 2:10:08

我家就。。。。。。。。。

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————选一种姿态，让自己活的无可替代。